高考作文技巧——巧記五個(gè)數(shù)字,智取半壁江山
發(fā)布時(shí)間:2016-12-15
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高考作文向來(lái)被視為語(yǔ)文高考的半壁江山。如何穩(wěn)住這半壁江山,我們不妨記住并靈活運(yùn)用一三五七九這五個(gè)數(shù)字。一包括一個(gè)好標(biāo)題一個(gè)好中心一個(gè)好開頭一個(gè)好結(jié)尾和一手好字。(一)一個(gè)好標(biāo)題 常言道,題好一半文。題目是文章的眉目.題目是文章的眼睛。 擬題的技巧多種多樣,有修辭法、公式法、字母符號(hào)
高考作文向來(lái)被視為語(yǔ)文高考的“半壁江山”。如何穩(wěn)住這半壁江山,我們不妨記住并靈活運(yùn)用“一三五七九”這五個(gè)數(shù)字。
“一”包括“一個(gè)好標(biāo)題”“一個(gè)好中心”“一個(gè)好開頭”“一個(gè)好結(jié)尾”和“一手好字”。
(一)一個(gè)好標(biāo)題
常言道,題好一半文。題目是文章的眉目.題目是文章的眼睛。
擬題的技巧多種多樣,有修辭法、公式法、字母符號(hào)法、反彈琵琶法等。而修辭法則是最能使題目異彩飛揚(yáng)的一種。如《 苦咖啡》 《 至善是雜》《永恒的水晶》 《 我聞到了陽(yáng)光》《周莊,那一抹綠》 《 小心這把雙刃劍》 《 海棠依舊?綠肥紅瘦?》 《燉好藝術(shù)的“臘八粥”》等,看到這樣的文題.閱卷老師的眼睛怎不會(huì)為之一亮?心靈怎不會(huì)為之一震?
(二)一個(gè)好中心
注意點(diǎn):第一不宜玩深沉,把觀點(diǎn)提得太復(fù)雜,也不可太超前,更不要提出個(gè)與話題、題目或材料太逆向的觀點(diǎn);第二.明確表明贊成什么、反對(duì)什么、肯定什么、否定什么;第三,文章中心論點(diǎn)應(yīng)該始終不變,不能提出與中心論點(diǎn)相對(duì)立或矛盾的觀點(diǎn);第四,思想健康.積極向上。
(三)一個(gè)好開頭
古人云,起句當(dāng)如爆竹,驟響易徹;古人還說(shuō),文章開頭要像鳳頭。好的開頭.要簡(jiǎn)潔、精美、扣題;要像鳳頭一樣俊美、鮮明、精彩;要具有“新”“奇”“短”“趣”的特點(diǎn)。
一般來(lái)說(shuō),文章開頭力求做到一簡(jiǎn)二美三有哲理。簡(jiǎn),就是開篇語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,直奔主題.使讀者一目了然;美,就是開頭的語(yǔ)言能給人以美感,或文采斐然,或意境深遠(yuǎn),或情趣盎然,使讀者心靈產(chǎn)生共振。哲理,是一種深度,一種高度,如果都做到了,那效果肯定錯(cuò)不了。
開頭的方法有很多:述趣事,引人人勝;引名句.起點(diǎn)高遠(yuǎn);作排比,造勢(shì)磅礴;巧設(shè)問(wèn),發(fā)人深思;趣擬人,別開生面。高考作文,由于受時(shí)間字?jǐn)?shù)的限制,最好是“開門見山”:或“落筆人題”,說(shuō)明寫作緣由;或“開宗明義”,揭示全文主題;或“言歸正傳”,快速開講故事;或“單刀直人”,挑明論敵謬說(shuō)。當(dāng)然,也可以采用“形象化”的寫法:或描寫環(huán)境,以引出人物;或抒發(fā)感情,以渲染氣氛;或先敘故事,以引出深刻道理;或借詩(shī)詞謠諺,以之為敘事開端。
(四)一個(gè)好結(jié)尾
古人云,結(jié)句當(dāng)如撞鐘,清音有余;古人亦說(shuō),文章結(jié)尾要像豹尾。托爾斯泰也說(shuō):“好的結(jié)尾.就是當(dāng)讀者把作品讀完之后,愿把它的第一頁(yè)翻開來(lái)重新再讀一遍。”結(jié)尾,是文章結(jié)構(gòu)的有機(jī)組成部分,是文章的收筆處和落腳點(diǎn),是全文的歸宿。任何虎頭蛇尾、有頭沒尾的文章,都很難引起讀者的審美情感,很難獲取高分。
結(jié)尾的方法也很多:總結(jié)全文,以揭示主旨:展示未來(lái),以鼓舞斗志;抒發(fā)情懷.以增強(qiáng)文章感染力;造語(yǔ)含蓄,使讀者掩卷而思仍遐想不已。好的結(jié)尾,如干果,耐人咀嚼;如醇灑,令人回味;如妙曲,余音不絕;如撞鐘,引人警醒。要達(dá)到這些效果,可以含蓄蘊(yùn)藉,啟人心智;可以首尾呼應(yīng),整合一體;可以吟詩(shī)作結(jié),涵義雋永;可以提疑質(zhì)問(wèn).發(fā)人深思。
(五)一手好字
丑陋是永遠(yuǎn)打不贏的官司。書寫是文章的服飾,標(biāo)點(diǎn)是文章的呼吸?!?考試說(shuō)明》 要求:“書寫規(guī)范.標(biāo)點(diǎn)正確(每一個(gè)錯(cuò)別字扣1 分,重復(fù)的不計(jì))' .《高考作文評(píng)分通用量表》書面項(xiàng)則進(jìn)一步明確規(guī)定:“字跡潦草.難以辨認(rèn),標(biāo)點(diǎn)不清或錯(cuò)別字過(guò)多,判為五類卷”所以.我們要盡最大的努力展示出自己的書寫水平:一要端正,二要清楚.三要美觀。標(biāo)點(diǎn)也是文章準(zhǔn)確表情達(dá)意的工具。不要只是“一點(diǎn)到底”.不要只會(huì)單純地使用逗號(hào)、句號(hào)一篇文章,應(yīng)該能夠準(zhǔn)確、靈活、生動(dòng)地使用六七種標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。書寫美觀了,“感情分”也就上去了!
這主要是針對(duì)議論性文章而言的。“三”包括“三大部分”“三個(gè)好事例”與“三處點(diǎn)明中心”(一)三大部分總結(jié)中學(xué)語(yǔ)文教材中所學(xué)的議論文.絕大多數(shù)都是由“引論(提出問(wèn)題)' “本論(分析問(wèn)題)' 與“結(jié)論(解決問(wèn)題)”三大部分構(gòu)成,這就是通常所說(shuō)的“三段(部分)式”。所以,高考作文選擇了議論文體,一定要按照中規(guī)中矩的“三段(部分)式”去寫,這樣才會(huì)符合文體要求。
(二)三個(gè)好事例
議論文要求“有理有據(jù)”.所謂“據(jù)”,就是要有事例說(shuō)明。對(duì)事例的要求有三:切題、典型與新穎。一篇優(yōu)秀的議論文至少應(yīng)該有三個(gè)好事例:
從結(jié)構(gòu)上看,“三個(gè)好事例”一般要求有:一個(gè)大事例;一個(gè)小事例;一組排比小事例。一個(gè)大事例:就字?jǐn)?shù)而言,一般在150 一200字之間;就內(nèi)容而言,最好是正面事例。一個(gè)小事例:就字?jǐn)?shù)而言,一般在70 一100 字之間;就內(nèi)容而言,可以是反面事例。一組排比小事例:字?jǐn)?shù)較少,一組排比形成一個(gè)整體.可以是遞進(jìn)事例。
在大事例和小事例后面,要緊跟著說(shuō)理論證,此即所謂的“講道理”。說(shuō)理論證有因果法、假設(shè)法、條件分析法、歸納分析法等.對(duì)高考作文而言,運(yùn)用“因果分析法”與“假設(shè)分析法”比較適宜。從內(nèi)容上看“三個(gè)好事例”最好同時(shí)有:一個(gè)正面事例;一個(gè)反面事例;一個(gè)遞進(jìn)事例。
(三)三處點(diǎn)明中心
點(diǎn)明中心即通常所說(shuō)的“點(diǎn)題”學(xué)會(huì)巧妙點(diǎn)題,是使讀者一母了然.便于掌握中心.抓住重點(diǎn),提高閱讀效率:二是使中心突出,給人留下深刻印象;三是升華文章主題,能使讀者豁然開朗。
文中要有反復(fù)出現(xiàn)題目(話題)字眼或標(biāo)志性語(yǔ)言,材料本身的關(guān)鍵詞或概括材料的語(yǔ)句至少要在文章開頭、中間、結(jié)尾等醒目位置出現(xiàn)幾次,這樣對(duì)閱卷者的視覺會(huì)產(chǎn)生一定的沖擊效果。具體可在下面幾個(gè)位置點(diǎn)題:
一是文章第一段的開頭或結(jié)尾.或文章第二段的開頭,這里一般都是文章提出中心論點(diǎn)的地方。
二是中間每個(gè)大段落的第一句話,要點(diǎn)明本段的中心,或者引用完論據(jù)后可以發(fā)表議論,扣住議論中心。
三是文章最后一段,或倒數(shù)第二段的結(jié)尾,這些地方一般都是總結(jié)全文的地方,可以用精當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言總結(jié)扣題。
“五”
“五“是指“五個(gè)段落”。
議論性文章的結(jié)構(gòu)除了首、尾兩段,其余都稱為主體部分,主體部分一般分為3 ? 5 段,而以三段為佳,這就是所謂的“五個(gè)段落”。主體部分的三段,每段屬于一個(gè)分論點(diǎn),三段就是三個(gè)分論點(diǎn),即文章從三個(gè)方面來(lái)分析論證中心論點(diǎn)。至于分論點(diǎn)的表達(dá).可依據(jù)“類(是什么)一因(為什么)-----法(怎么辦)一果(怎么樣)”的邏輯思路來(lái)提煉。
當(dāng)然,“五個(gè)段落”有時(shí)候也可稍作變通,必要時(shí)可寫到6 、7 段。但如果分段太多,過(guò)于零碎,就會(huì)顯得筆力分散。
“七”
“七”是指“七個(gè)精品句”。
名人說(shuō)出的話并非句句是名言,凡人也未必說(shuō)不出富有哲理意味或意義深刻的語(yǔ)言來(lái)。這樣的語(yǔ)言往往能體現(xiàn)出一個(gè)人的思維水平和思想深度;能夠引起閱讀者的注意,耐人咀嚼回味;進(jìn)而引起思想上的共鳴。
品讀高考滿分佳作,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),有一種光芒最為耀眼-一那就是精品句子!
一篇優(yōu)秀的作文,應(yīng)該寫出六七個(gè)精品句子:一是生動(dòng)美麗的比喻句;二是氣勢(shì)恢宏的排比句;三是情感充沛的擬人句;四是底蘊(yùn)深厚的化用句;五是啟人心智的哲理句;六是相得益彰的對(duì)照句;七是靈動(dòng)美妙的詩(shī)化句。善用這些精品句,言簡(jiǎn)意賅,寓意深刻,畫龍點(diǎn)睛,輝映全篇,以一當(dāng)十,文采自然大增。
“九”
“九”是指“九百字”
高考作文要求“不少于800字”,但實(shí)際評(píng)卷操作則不然。剛剛寫滿800 字,閱卷人會(huì)默認(rèn)為文章“材料不夠豐富”.而暗扣印象分我們以為,高考作文一般寫到850一900字比較適宜。字太少,容易被暗扣分;字太多,時(shí)間上劃不來(lái),何況在緊張的評(píng)卷中,誰(shuí)也不會(huì)喜歡懶婆娘的裹腳布”。
總之,文無(wú)定法,文亦有法。上面五個(gè)數(shù)字,只要根據(jù)文章的實(shí)際需要,以最能發(fā)揮出個(gè)人才能,顯示出個(gè)人才華,最能引起閱卷人的注意和興趣為出發(fā)點(diǎn),隨文而悟,靈活運(yùn)用即可。但也要知道,“若將天地常揣摩,妙理終有一日開”所以,考前須廣泛閱讀.注重積累,并多接觸,多借鑒,多體味,多練筆,否則,紙上談兵,半壁江山,拱手推讓,痛何如哉!
議論文主體的結(jié)構(gòu)安排
文章主體部分即豬肚部分該怎樣結(jié)構(gòu)合理、充實(shí)。根據(jù)高考現(xiàn)場(chǎng)評(píng)卷得分情況來(lái)看我在此推薦兩種模式。
一是二個(gè)或三個(gè)詳細(xì)事例(最好有正有反)加排比事例。詳細(xì)事例要不同領(lǐng)域、不同時(shí)代的。排比事例人與人之間要符合一定的邏輯順序,切忌不可雜亂無(wú)章。
二是采用幾個(gè)分論點(diǎn)的形式。每個(gè)分論點(diǎn),語(yǔ)言要凝練、簡(jiǎn)潔,一般10個(gè)字左右,且獨(dú)立成段。力求醒目,結(jié)構(gòu)清晰,思路清楚。分論點(diǎn)要傾情打造,要生動(dòng),有意蘊(yùn)。字?jǐn)?shù)盡量相等,結(jié)構(gòu)基本一致,內(nèi)容彼此相關(guān)。要能扣住中心論點(diǎn),扣住題目??圩≡掝}。否則,就有偏題之嫌。結(jié)構(gòu)上,分論點(diǎn)之間可以是并列的,分論點(diǎn)之間也可以是遞進(jìn)的,遞進(jìn)式的分論點(diǎn),可從時(shí)間、空間、大小的角度思考,可由古及今,由中到外,由個(gè)人到國(guó)家,由自然到人類社會(huì)等。
巧設(shè)分論點(diǎn)的技巧:并列式分解法 ;對(duì)比式分解法;層進(jìn)式分解法。
示例:
1. 請(qǐng)以“人要有涵養(yǎng)”為中心論點(diǎn)運(yùn)用并列式分解法提煉幾個(gè)分論點(diǎn)
分論點(diǎn)①要有涵養(yǎng),就要有一顆真誠(chéng)善良的心靈,要有一種海納百川的胸襟。
②要有涵養(yǎng),就要有培養(yǎng)健康的審美情感。
③要有涵養(yǎng),就要高揚(yáng)理想的風(fēng)帆,乘風(fēng)破浪前進(jìn)。
④要有涵養(yǎng),就要不斷讀書豐富人文素養(yǎng)。
注意要點(diǎn):各分論點(diǎn)處于同等地位,不重復(fù),不包括,也不交叉。
2.請(qǐng)以“人要有涵養(yǎng)”為中心論點(diǎn)運(yùn)用對(duì)比式分解法提煉幾個(gè)分論點(diǎn)
分論點(diǎn)
①有涵養(yǎng),面對(duì)批評(píng)和顏悅色,洗耳恭聽,虛心接受。
②沒有涵養(yǎng),面對(duì)批評(píng)面紅耳赤,惱羞成怒,一意孤行。
注意要點(diǎn):兩種看法為一正一反的關(guān)系,通過(guò)正反襯比突出其中一個(gè)方面的正確性。
3.請(qǐng)以“人要有涵養(yǎng)”為中心論點(diǎn)運(yùn)用層進(jìn)式分解法提煉幾個(gè)分論點(diǎn)
分論點(diǎn)
①有了涵養(yǎng),自己就會(huì)充實(shí)、坦蕩、快樂。
②有了涵養(yǎng),就受人尊重、信任、景仰。
③人人都有了涵養(yǎng),社會(huì)就會(huì)安定、健康、文明進(jìn)步。
注意要點(diǎn):文章各層次之間是層層深入,步步推進(jìn)的,前后順序有嚴(yán)格要求,不能隨意改動(dòng)。
一般可套用模式:
模式一: ……是……的前提 ; ……是……的基礎(chǔ) ; ……是……的關(guān)鍵;……是……的根本 ; ……是……的保證
模式二: ……是……的奠基石 ; ……是……的催化劑 ; ……是……的航海燈;……是……的源泉
模式三: ……就…… ……就…… ……就……
常見錯(cuò)誤點(diǎn)撥
1、開頭提出的總論點(diǎn)跟各個(gè)分論點(diǎn)沒有關(guān)系。
如:《生命的價(jià)值》 總論點(diǎn):我們要?jiǎng)?chuàng)造出更有意義、價(jià)值的生命。
論點(diǎn)一:生命,認(rèn)識(shí)世界的基礎(chǔ)
論點(diǎn)二:生命,人類進(jìn)步的關(guān)鍵
論點(diǎn)三:生命,邁向成功的前提
總結(jié)歸納全文
2.分論點(diǎn)分類標(biāo)準(zhǔn)不一致。
論點(diǎn)一:拼搏創(chuàng)造奇跡。
論點(diǎn)二:拼搏鑄就成功。
論點(diǎn)三:拼搏源于崇高的信念。
點(diǎn)評(píng):前兩個(gè)分論點(diǎn)是從拼搏的作用角度來(lái)談的,第三個(gè)是從拼搏的來(lái)源方面來(lái)談的,分類標(biāo)準(zhǔn)錯(cuò)亂。
3.分論點(diǎn)句式差別太大,影響了文章結(jié)構(gòu)的美觀。
論點(diǎn)一:淡淡的愛,是對(duì)孩子自立能力培養(yǎng)。
論點(diǎn)二:淡淡的愛,是對(duì)孩子自信心的一種心靈撫慰。
論點(diǎn)三:淡淡的愛,可以創(chuàng)造奇跡。
例文
穩(wěn)中求勝
梁山智有吳用,道有公孫,武更是好漢如云。英雄如雨,卻以宋江為首。蜀國(guó)謀賴孔明,勇讓關(guān)張,卻以劉備為王,東木西金,南水北火,卻以戍土居中。何也?
宋公明為人沉穩(wěn),劉備做事敦厚,戍土謙穩(wěn)厚實(shí),終脫穎而出,施展風(fēng)采,各得其所,故曰:為人沉穩(wěn),穩(wěn)中求勝,吉。
沉穩(wěn)從志而來(lái)
一個(gè)人若沒有遠(yuǎn)大的志向,只沉迷于現(xiàn)實(shí)的花花世界之中,自然無(wú)法擁有沉穩(wěn)的性格。班超投筆從戎,志在報(bào)國(guó),在對(duì)匈奴一戰(zhàn)中從容不迫,沉穩(wěn)冷靜,終弘揚(yáng)國(guó)威,不教胡馬度陰山。林則徐斬釘截鐵,志在禁煙,在與洋人交涉中不卑不亢,穩(wěn)中含剛,終虎門銷煙,讓洋人膽戰(zhàn)心寒。有遠(yuǎn)大的志向,眼光便放得遠(yuǎn),心胸便沉穩(wěn)下來(lái),故曰:非有志者不能穩(wěn)也。
沉穩(wěn)從難而來(lái)
一個(gè)人若沒有經(jīng)歷無(wú)數(shù)的挫折與磨難,身陷蜜水與襁褓之中,自然無(wú)法擁有沉穩(wěn)的性格,一遇困境,便心浮氣躁,豈能成所謂大事者哉。君不見文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,左丘失明厥有《國(guó)語(yǔ)》,孫子臏腳《兵法》修列。沒有經(jīng)歷磨難,便無(wú)法形成沉穩(wěn)的性格,也就無(wú)法取得輝煌的成就。始皇建秦以來(lái),不居安思危,身陷聲色犬馬,終心浮氣躁,毫無(wú)沉穩(wěn)。一夫作難而七廟隳,身死人手,為天下笑。倘若秦王不念紛奢,經(jīng)歷磨難,以求沉穩(wěn),則可遞三世以至萬(wàn)世而為君。
沉穩(wěn)從無(wú)欲而來(lái)。
孟子曰:“無(wú)欲者,可王矣。”無(wú)欲就是沒有私欲,作大事者,不能因蠅頭私利而毀壞 全局,只有這樣才能練就出沉穩(wěn)的性格,贏得最終的勝利。如來(lái)佛祖拋除私欲,性格沉穩(wěn),終修成正果,普渡眾生,諸葛孔明淡泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn),終運(yùn)籌帷幄,功成名就。有了私欲,心中自然無(wú)法沉穩(wěn)下來(lái),遇事則慌,處事則亂。霸王以一己私欲,趕走亞父,氣走韓信,終被困垓下,遺憾千古,長(zhǎng)使英雄淚滿襟。霸王之?dāng)?,后人哀之。后人哀之而不鑒之,則必使后人而復(fù)哀后人矣。
宋公明以沉穩(wěn)之心贏得了好漢的擁護(hù),劉備以沉穩(wěn)之心贏得了半壁江山,而自然界的大山以沉穩(wěn)的性格也在四季中變化出不同的色彩。讓我們擁有一顆和大山一樣沉穩(wěn)的心吧,在我們的人生中也變化出不同的色彩來(lái)。
掌握一種基本的議論文寫作結(jié)構(gòu)
鑒于議論文是高考寫作的一種常見的文體,今天介紹一種適合高考的議論文模式:五段三分四環(huán)節(jié)
“五段三分四環(huán)節(jié)”可以簡(jiǎn)單的詮釋為,議論文全文共安排五段,三個(gè)分論點(diǎn),每個(gè)分論點(diǎn)共四個(gè)環(huán)節(jié)。具體闡釋如下:
“五段”的結(jié)構(gòu)安排依據(jù)議論文引論、本論、結(jié)論的文體特征。引論是提出中心論點(diǎn)部分,觀點(diǎn)要明確,應(yīng)該簡(jiǎn)潔精練,所以用一段來(lái)完成;本論部分是論證中心論點(diǎn)部分,是議論文的主體部分,安排用三段圍繞中心論點(diǎn)展開議論;結(jié)論部分是歸結(jié)論述的部分,歸結(jié)忌諱拖泥帶水,所以應(yīng)干凈利落總結(jié)得出結(jié)論、提出希望等,這些內(nèi)容安排一段。
“三分”,即三個(gè)分論點(diǎn)。作為議論文的主體部分應(yīng)該做到內(nèi)容充實(shí),根據(jù)應(yīng)試時(shí)間限制的特點(diǎn)、規(guī)定字?jǐn)?shù)的特點(diǎn),同時(shí)還根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)文化給“三”賦予的“眾多”的含義,三個(gè)分論點(diǎn)的安排既能在規(guī)定時(shí)間規(guī)定字?jǐn)?shù)完成寫作,又能體現(xiàn)議論文論據(jù)充分的基本要求,使得文體特征展示清晰,同時(shí)還能使議論文在結(jié)構(gòu)安排上得以合理分配。
“四環(huán)節(jié)”,即每個(gè)分論點(diǎn)都要經(jīng)過(guò)四個(gè)環(huán)節(jié)的內(nèi)容,完成一個(gè)完整的論證過(guò)程。遵循論述規(guī)律,論述中心論點(diǎn)時(shí),首先要提出分論點(diǎn),這是第一個(gè)環(huán)節(jié),它要從某個(gè)角度具體闡釋觀點(diǎn);在提出一個(gè)概括性很強(qiáng)、抽象性很強(qiáng)的觀點(diǎn)后,一定要對(duì)這個(gè)分論點(diǎn)進(jìn)行扣題性的解說(shuō),這就是第二個(gè)環(huán)節(jié):引語(yǔ);第三個(gè)環(huán)節(jié)是述例,就是使用事實(shí)論據(jù)闡述前面提出的分論點(diǎn);第四個(gè)環(huán)節(jié)是引申挖掘,就是將前面三個(gè)環(huán)節(jié)歸結(jié)起來(lái),引申到抽象的規(guī)律性,挖掘出事物的普遍性。
這個(gè)四環(huán)節(jié)的具體要點(diǎn),詳解見下表表述:
環(huán)節(jié) 具體要求 可行性的具體做法 注意事項(xiàng)
分論點(diǎn) 扣住話題、扣住題目、
扣住中心論點(diǎn) 將題目或話題的關(guān)鍵詞嵌在分論點(diǎn)的句式中 概括性要強(qiáng)
引語(yǔ) 1、 能概括話題、題目
2、 能詮釋分論點(diǎn)
3、 能選準(zhǔn)例子扣到話題的切入點(diǎn)
4、 引出話題牽涉到事例的范圍 利用話題中關(guān)鍵詞的同義詞、近義詞、詮釋語(yǔ)等達(dá)到扣題符合題意的要求 要少而精
述例 1、 使用那些準(zhǔn)確概括事例的詞語(yǔ)
2、 這些詞語(yǔ)必須是扣住話題
3、 切入點(diǎn)的關(guān)鍵詞
4、 概括性要強(qiáng)
5、 指向性要強(qiáng) 利用同關(guān)鍵詞的同義詞、近義詞、詮釋詞,所有詞語(yǔ)的指向都是話題、題目、論點(diǎn)、觀點(diǎn),形成一條清晰的思路線 層次要分明、合情合理、符合事實(shí) 引申挖掘 脫開個(gè)例,引到同一類例子的共性上去總結(jié)共同的規(guī)律和事物的普遍性 起到依次類推的作用 不要重復(fù)引語(yǔ)中的語(yǔ)言,不要重復(fù)概述事例的語(yǔ)言
“五段三分四環(huán)節(jié)”寫作模式范文一篇:
做人的規(guī)則
有人說(shuō)“人生如棋”,那么做人就應(yīng)該遵守下棋的規(guī)則,否則就將滿盤皆輸;有人說(shuō)“人生如戲”,那么做人就應(yīng)該遵守唱戲的規(guī)則,否則就將無(wú)人欣賞;有人說(shuō)“人生如茶”,那么做人就應(yīng)該懂得品茶的規(guī)則,否則再好的香茗也與枯葉無(wú)異。不同的人生有不同的規(guī)則,遵守做人的規(guī)則,才能走出精彩紛呈的人生之路。(采用類比的方法提出中心論點(diǎn),引論部分)
把勤奮作為規(guī)則,做人就會(huì)更充實(shí)。(分論點(diǎn))“天道酬勤”這句古訓(xùn),已經(jīng)潛移默化的成為無(wú)數(shù)成功人士做人的規(guī)則。(引語(yǔ))魯迅自小便于三味書屋一起演繹著勤奮的故事,正是他的勤奮,讓他在人生的道路上游刃有余,即使面臨的是人生的大轉(zhuǎn)折---棄醫(yī)從文,他也沒有遇到轉(zhuǎn)行帶來(lái)的難處,這正是他以勤奮為人生規(guī)則的收獲,他由此積累了知識(shí)的力量,精神的毅力,更讓他在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上寫下了光輝的篇章。(述例)所以,把勤奮作為人生行動(dòng)的規(guī)則,在勤奮中充實(shí)自我,即使遇到突然的轉(zhuǎn)變也不會(huì)驚慌失措,反而會(huì)讓你在與人生對(duì)弈時(shí)得心應(yīng)手,使自己的人生更加豐富,成為你這盤棋最終的王者。(引申挖掘)
把責(zé)任作為規(guī)則,做人就會(huì)更踏實(shí)。每個(gè)人都有自己的角色,完成角色賦予的任務(wù)是每個(gè)人的責(zé)任,為人君就應(yīng)以仁為責(zé),為人臣就應(yīng)以忠為責(zé),為人子就應(yīng)以孝為責(zé)。漢高祖以仁為責(zé),實(shí)行休養(yǎng)生息政策,讓百姓擺脫了饑餓和戰(zhàn)亂之苦;諸葛亮以忠為責(zé),一生追隨劉備建立蜀漢事業(yè),鞠躬盡瘁,死而后已,為后世所傳頌;李密以孝為責(zé),棄官不做,侍奉在祖母的身邊,成為孝之楷模。由此看來(lái),把責(zé)任作為自己的做人規(guī)則,踏踏實(shí)實(shí)地走好人生的路,必然會(huì)無(wú)愧于人無(wú)愧于心更無(wú)愧于世。相信這樣的人生才更加精彩。
把美德作為規(guī)則,做人就會(huì)更加真實(shí)。美德是一種境界,像一杯香茗,不懂得品茗的人認(rèn)為是苦的,而真正懂得美德的人才能體會(huì)其中的香甜。范仲淹以:“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的犧牲精神作為做人的規(guī)則,讓后人敬仰;雷鋒以“助人為樂”的奉獻(xiàn)精神作為做人的規(guī)則,讓人感到無(wú)比的溫暖;朱自清以民族自尊心作為自己的做人規(guī)則,讓人佩服不已。這些把美德作為人生遵循的規(guī)則的人,人生的路走的真實(shí)而美好,正像一杯純正的香茗,清香四溢。(以上三段為本論部分)
在如棋的人生中,遵守做人的規(guī)則,馳騁你的人生;在如戲的人生中,遵守做人的規(guī)則,精彩你的人生;在如茶的人生中,遵守做人的規(guī)則,品味你的人生。遵守做人的規(guī)則,走出完美的人生?。ńY(jié)論部分,用排比的手法結(jié)束全文,提出希望)