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       “南朝四百八十四，多少樓臺(tái)煙雨中”，“江南佳麗地，金陵帝王州。逶迤帶綠水，迢遞起朱樓”，“鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流”……這些都是古代詩(shī)人對(duì)金陵石城的感慨與驚嘆。這些詩(shī)詞不僅道出金陵的文化底蘊(yùn)，更顯示六朝古都的習(xí)俗傳統(tǒng)，從古代起民俗文化就廣為人重視，而今更是不在話下。

一．金陵節(jié)日習(xí)俗
       眾所周知春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等等都是古代至今的傳統(tǒng)節(jié)日。這些節(jié)日都帶有自己獨(dú)特的風(fēng)土人情，不同地方有著不同的習(xí)慣。就在我們南京，過(guò)春節(jié)要做很多事情的，年前要祭神，除塵布新，準(zhǔn)備大量年貨；除夕這天，祭祖、貼春聯(lián)、貼畫像、吃團(tuán)圓飯、吃餃子、賀歲、放鞭炮、穿新衣、戴新帽、收壓歲錢；年初一，大家互相拜年道賀等等，這些帶有人情味的習(xí)俗我個(gè)人真的是很喜歡的，可能是因?yàn)槲冶容^喜歡熱鬧吧。平常人們過(guò)年相見(jiàn)，互祝“祝賀發(fā)財(cái)”，并敬遞茶煙，以時(shí)興糕點(diǎn)相待。
       春節(jié)過(guò)后就是元宵節(jié)了，在南京最流行的就是看夫子廟的燈會(huì)，基本上大多數(shù)人都會(huì)前往夫子廟觀看。而南京人都會(huì)在元宵節(jié)前幾天看燈會(huì)，因?yàn)樵谑暹@天夫子廟是人山人海，門庭若市，擠都擠不進(jìn)去。
       春節(jié)是整個(gè)中國(guó)人都必過(guò)的節(jié)日，是團(tuán)圓的節(jié)日，也是最熱鬧的節(jié)日。在我們看來(lái)端午，中秋也都一樣。端午節(jié)吃粽子，劃龍舟，為了紀(jì)念屈原投江自殺，我們?cè)趯W(xué)校會(huì)舉行龍舟比賽，激勵(lì)大家不忘傳統(tǒng)節(jié)日。但是令人感到憂心的是，端午節(jié)卻被韓國(guó)人作為申遺對(duì)象，成功申遺，這是中國(guó)人的一大悲劇和恥辱??！作為華夏子女沒(méi)有守護(hù)好自己的民族文化，尚感慚愧。
       中秋佳節(jié)又有多少子女能夠回家看望老人，給予他們關(guān)懷呢？在我看來(lái),中國(guó)的這些傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)不受人們重視了，漸漸地將這些傳統(tǒng)佳節(jié)開(kāi)始淡忘，或許有一千個(gè)理由一萬(wàn)個(gè)借口，又怎么能理解那些作為老人的心呢。所以作為當(dāng)代的大學(xué)生有義務(wù)呼吁更多的人保護(hù)和重視我們的傳統(tǒng)節(jié)日。
在南京這邊看似只有清明節(jié)比較受人們重視了，不管是誰(shuí)都不會(huì)忘本，清明總是要祭祖上墳的，而在我們老家是用楊柳插墳的，據(jù)說(shuō)有號(hào)幾種說(shuō)法呢。插柳的風(fēng)俗，也是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預(yù)報(bào)天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天”的說(shuō)法。黃巢起義時(shí)規(guī)定，以“清明為期，戴柳為號(hào)”。起義失敗后，戴柳的習(xí)俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強(qiáng)大的生命力，俗話說(shuō)：“有心栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成蔭。”柳條插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成陰。

二．秦淮飲食文化
       作為六朝古都，南京的文化底蘊(yùn)非常濃厚，且融入到人們的生活中。南京有兩樣最有名的特產(chǎn)，鹽水鴨和鴨血粉絲湯。鹽水鴨在南京可以吃到新鮮可口的，而在其他地方的超市里也是可以買到真空包裝的鹽水鴨。但是味兒沒(méi)有老南京的地道。不同的是金陵鴨血粉絲湯確實(shí)只有南京才能吃到，這算是南京一絕了！
       南京特產(chǎn)不多，夫子廟的小吃卻多了去了。
1、 小籠包：吃小籠包講究湯汁，做的時(shí)候要把高湯凝成透明的固體膠質(zhì)，切碎了拌在里面，熱氣一蒸，就全化成了湯水。好的小籠包皮薄如紙，提來(lái)提去還不帶破的。小心翼翼地提出來(lái)，放在醋碗里，對(duì)準(zhǔn)上面一吸，鮮美的湯汁就進(jìn)了肚了。不過(guò)不能著急，不然會(huì)燙著，然后再慢慢享用里面的內(nèi)容。所以南京人吃小籠包又有歌謠，“輕輕移，慢慢提，先開(kāi)窗，后喝湯”。  
2、煮干絲：南京干絲是一套不同于其他城市獨(dú)特的制做方法。那些嫩而老，干而不碎的干絲，均為豆腐店的特制而成。將豆腐切切細(xì)絲，配合各種湯料煮好，拌上香麻油和上乘醬油，入口清爽而回味悠長(zhǎng)。 
3、牛肉鍋貼：外脆里嫩、餡足汁多。咸中帶甜是南京牛肉鍋貼的最大特色。因?yàn)橹现黝櫠及殉詼挠玫搅诉@ 鍋貼上。第一口咬大了汁會(huì)漏；咬猛了汁會(huì)噴；咬太小又不過(guò)隱！  
4、什錦豆腐澇：豆腐澇也叫豆腐腦、豆腐花，南京話又稱“都不老”。這道小吃全國(guó)各地都有，可南京的豆腐澇和其他地方的不大一樣，除了一樣的色白如玉。清香爽口外，南京的豆腐澇講究一個(gè)佐料，輔以蝦米、榨菜、木耳、蔥花、辣油、香油等十余種佐料，不光是顏色漂亮，口味更是醇、濃、香、鮮、咸淡適宜，辛辣適中，有滋有味。南京人吃小吃還好個(gè)“說(shuō)法”，這一點(diǎn)在豆腐澇這個(gè)樸實(shí)的小吃上也得到了驗(yàn)證：據(jù)說(shuō)，豆腐澇這玩藝，年輕人吃了健腦補(bǔ)腦，老年人吃了延年益壽，為了討口彩，店家還在里面加入什錦菜，什么意思吶？前程似錦，呵呵。  5、 狀元豆/五香蛋：狀元豆是南京夫子廟的特色小吃之一。相傳清朝乾隆年間，居住在城南金沙井旁小巷內(nèi)的寒士秦大士，因家境貧寒，每天讀書(shū)到深夜，其母就用黃豆加上紅曲米、紅棗煮好，用小碗把豆子裝好，上面加一顆紅棗給他吃，并勉勵(lì)他好好讀書(shū)，將來(lái)好中狀元。后來(lái)，秦大士中了狀元，此事傳開(kāi)，狀元豆便出了名。。一些小販就利用學(xué)子的這種心理，在父子廟貢院附近賣起了狀元豆，襯口彩說(shuō)“吃了狀元豆，好中狀元郎”。狀元豆實(shí)際上就是五香豆，和五香蛋一樣，五香豆入口噴香，咸甜軟嫩，細(xì)細(xì)品嘗，趣味橫生，由于烹制入味，一般色澤呈紫檀色，入口富有彈性，香氣濃郁，讓人吃起來(lái)就停不住嘴嘍。
金陵小吃還有很多種，炒螺絲、梅花糕、水晶蒸餃等等都是很誘人的小吃，在很多地方是吃不到的。這種文化也漸漸的消頹了，我比較喜歡吃金陵小吃，我相信其他人也都會(huì)喜歡的，所以我希望大家能夠保護(hù)僅有獨(dú)流下來(lái)的金陵小吃。

三．金陵名勝古跡
       說(shuō)到金陵，紫金山、玄武湖算是南京城的兩個(gè)重要標(biāo)志。紫金山就是鐘山，是南京著名的風(fēng)景區(qū)，也是南京景區(qū)比較集中的地方，“虎踞龍盤今勝惜”歷史上用“虎踞龍盤”來(lái)形容南京地形險(xiǎn)要，而“龍?bào)?amp;rdquo;就是現(xiàn)在的紫金山，仿佛一條巨龍臥在南京的東面，時(shí)常有人發(fā)現(xiàn)，在陽(yáng)光照耀下的山頂有紫金色光芒。而玄武湖就像一條護(hù)城河一樣，守候南京的每一個(gè)角落。尤其是晚上，玄武湖的迷人燈光更是美麗動(dòng)人。
       不知道什么時(shí)候開(kāi)始，秀麗干凈的紫金山開(kāi)始出現(xiàn)白色垃圾，澄凈美麗的玄武湖也開(kāi)始看不到湖底了，湖水也污染的越來(lái)越嚴(yán)重，自從玄武湖面免費(fèi)開(kāi)放以后，就不難想象隨著人員的增加而污染更加利害。這一點(diǎn)也希望有關(guān)部門重視這個(gè)問(wèn)題，趕緊加強(qiáng)環(huán)境污染治理，否則后果真的不堪設(shè)想。
       當(dāng)讓我們游客也要懂文明講禮貌，做一個(gè)有素質(zhì)的人，記住一句話，“到哪里都不要為自己或者他人留下任何痕跡”。這樣的話，即使人再多也不會(huì)有垃圾的現(xiàn)象。當(dāng)然南京還有很多地方值得一去，明孝陵、總統(tǒng)府、雨花臺(tái)，作為一個(gè)中國(guó)人來(lái)南京肯定要去的是南京大屠殺紀(jì)念館。
       南京這段歷史一想起就心痛，這也是南京最大的恥辱。勿忘國(guó)恥。有很多像這種有歷史意義的地方已經(jīng)保存的不怎么完好了。希望華夏兒女要樹(shù)立保護(hù)名勝古跡的意識(shí)，并且多了解明城歷史。
四．樹(shù)立保護(hù)民俗文化的意識(shí)，重視民俗文化
       南京這座古城有很多民俗文化值得我們重視，不管是古跡遺留，還是節(jié)日傳統(tǒng)，小吃文化等等都有它應(yīng)該存在的道理。我們不能因?yàn)樗煨【桶阉雎裕@是當(dāng)前所欠缺的保護(hù)民俗的意識(shí)，我們不僅要樹(shù)立這種意識(shí)，更要重視它保護(hù)它。
       “我們不能數(shù)典忘宗，不能忘掉中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日文化，其中也有許多精彩的文化內(nèi)容。它對(duì)提高人們的文化素質(zhì)，維護(hù)社會(huì)公德，增強(qiáng)民族凝聚力，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育等方面的作用決不可低估。”李露露這樣表示自己對(duì)保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日文化意義的理解。我想說(shuō)的其實(shí)很簡(jiǎn)單，人不能忘本，至于文化素質(zhì)道德修養(yǎng)是后天培養(yǎng)的。