《封神演義》中的趙公明原來是瘟神
發(fā)布時(shí)間：2016-12-16
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今天的主角當(dāng)然是我們的正財(cái)神趙公明了，在他正式擔(dān)任財(cái)神之前他可和發(fā)財(cái)一毛錢關(guān)系都沒有，最初可是響當(dāng)當(dāng)?shù)奈辽褚幻丁? 要知道，在缺乏衛(wèi)生常識(shí)的古代，瘟疫是最可怕的災(zāi)難之一，又不像洪水、火災(zāi)那種肉眼可見，因此恐懼最甚。瘟神在老百姓心中的地位相當(dāng)重要，又怕又敬，地位尊崇。所以神職只有革命分工不
今天的主角當(dāng)然是我們的正財(cái)神趙公明了，在他正式擔(dān)任財(cái)神之前他可和發(fā)財(cái)一毛錢關(guān)系都沒有，最初可是響當(dāng)當(dāng)?shù)奈辽褚幻丁?br />
要知道，在缺乏衛(wèi)生常識(shí)的古代，瘟疫是最可怕的災(zāi)難之一，又不像洪水、火災(zāi)那種肉眼可見，因此恐懼最甚。瘟神在老百姓心中的地位相當(dāng)重要，又怕又敬，地位尊崇。所以神職只有革命分工不同，沒有高低貴賤之分。
威武的“瘟神”趙公明手持大刀
民間關(guān)于趙公明的傳說，由來已久。早在晉代年間，干寶《搜神記》中，趙公明為專取人性命的冥神之一。東晉時(shí)期，陶弘景《真誥》中記述，趙公明為致人疾病的瘟神。隋唐時(shí)期，《三教源流搜神大全》載，隋文帝開皇十一年六月，有五力士在空中出現(xiàn)，分別身披青、紅、白、黑、黃五色袍，各手執(zhí)一物：一人執(zhí)杓子和罐子、一人執(zhí)皮袋和劍、一人執(zhí)錘、一人執(zhí)扇、一人執(zhí)火壺。文帝問太史居仁：“他們是何方神圣？主管哪些災(zāi)福？”張居仁奏曰：“他們乃五方力士，在天上作為五鬼，在人間為五位瘟神：春瘟張?jiān)⑾奈羷⒃_(dá)、秋瘟趙公明、冬瘟鐘士貴、總管中瘟史文業(yè)，主管世間瘟疫。此乃天地運(yùn)行時(shí)所產(chǎn)生的疾病。”文帝問：“怎么才能制止而使世人免受瘟疫呢？”張居仁答曰：“瘟疫是上天降臨的疾病，無法制止”。于是那年許多百姓死于瘟疫。是時(shí)，文帝下令立祠，于六月二十七日詔封五方力士為將軍。
八部鬼帥
趙公明的瘟鬼性格到了《列仙全傳》中就更為具體了，只是他又從五方瘟鬼之一變成了八部鬼帥之一：元明時(shí)有八部鬼帥，各領(lǐng)鬼兵億萬數(shù)，周行于人間。劉元達(dá)領(lǐng)鬼兵施雜病，張伯元領(lǐng)鬼行瘟疫，趙公明領(lǐng)鬼施人間以痢疾，鐘子季（鐘士貴）施人間以瘡腫，史文業(yè)行寒疾，范巨卿行酸瘠，姚公行五毒，李公仲行狂魅赤眼，給人間降下許多災(zāi)禍疾病，奪走了萬民性命，枉夭無數(shù)。趙公明的職務(wù)成了痢疾——管拉肚子，這大概是趙公明職場(chǎng)最黑暗的低谷了吧？
“瘟神”大逆轉(zhuǎn)
在元代之前，趙公明是沒有來歷的，一直到《搜神廣記》里，才第一次出現(xiàn)了他的詳細(xì)身世：“元帥姓趙名朗，一名昶，字公明，終南山人。秦時(shí)避世山中……被玉帝旨，召為神霄副帥。”從這時(shí)起，趙公明的形象得到了極大改觀，在民間威望日盛。而他的職務(wù)，除了除瘟剪祟，保病禳災(zāi)之外，還多了一個(gè)“公平買賣”、“求財(cái)利宜和合”，這就是后世財(cái)神的淵源所在了。
從此之后，趙公明逐漸交卸了瘟神的工作，開始接掌財(cái)神。而祭祀玄壇財(cái)神的廟宇，也紛紛在全國各地建立起來。
明初有一位文人，叫王琎。他是山東日照人，博通經(jīng)史，寫了本《瑯琊金石輯注》。在書里，王琎把前代關(guān)于趙公明的傳說糅到了一起，歸屬到了自己家鄉(xiāng)：上古有十個(gè)太陽，后羿射下來九個(gè)，其中一個(gè)落在瑯琊，化為人形，就是趙公明。他修道峨眉山，商周之際出山助紂王，被姜子牙所殺，后來封神為玄壇真君，轄招寶天尊、納珍天尊、招財(cái)使者、利市仙官，專司人間迎祥納福之責(zé)。這封神官封的也有些無厘頭，反派突然成了財(cái)神。
90版《封神榜》里的趙公明
申公豹在趙公明面前花言巧語，讓其與姜子牙敵對(duì)
這個(gè)故事不光奠定了趙公明的財(cái)神身份，而且還原創(chuàng)了他之前參與商周之爭(zhēng)的傳奇經(jīng)歷。這段經(jīng)歷，后來被中國古典名著《封神演義》原封不動(dòng)地抄入書里?！斗馍裱萘x》是神魔小說，最受老百姓們喜愛，所以傳播廣度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于此前所有關(guān)于趙公明的書籍，在民間影響力非常之大。此書一經(jīng)推出，財(cái)神趙公明崇拜影響日深，擴(kuò)展到整個(gè)中國，終于從一介人見人厭的瘟神變成了人見人愛的財(cái)神，綿延到了今天。
再多的典故也比不上《封神演義》的流行程度，趙公明的新形象深入老百姓心中，原來的職務(wù)就這么被人遺忘了，“瘟神”就此被洗白了，現(xiàn)在成為中國人最喜歡的神仙（沒有之一），成為了最輝煌的神。
威武的“瘟神”趙公明手持大刀
民間關(guān)于趙公明的傳說，由來已久。早在晉代年間，干寶《搜神記》中，趙公明為專取人性命的冥神之一。東晉時(shí)期，陶弘景《真誥》中記述，趙公明為致人疾病的瘟神。隋唐時(shí)期，《三教源流搜神大全》載，隋文帝開皇十一年六月，有五力士在空中出現(xiàn)，分別身披青、紅、白、黑、黃五色袍，各手執(zhí)一物：一人執(zhí)杓子和罐子、一人執(zhí)皮袋和劍、一人執(zhí)錘、一人執(zhí)扇、一人執(zhí)火壺。文帝問太史居仁：“他們是何方神圣？主管哪些災(zāi)福？”張居仁奏曰：“他們乃五方力士，在天上作為五鬼，在人間為五位瘟神：春瘟張?jiān)⑾奈羷⒃_(dá)、秋瘟趙公明、冬瘟鐘士貴、總管中瘟史文業(yè)，主管世間瘟疫。此乃天地運(yùn)行時(shí)所產(chǎn)生的疾病。”文帝問：“怎么才能制止而使世人免受瘟疫呢？”張居仁答曰：“瘟疫是上天降臨的疾病，無法制止”。于是那年許多百姓死于瘟疫。是時(shí)，文帝下令立祠，于六月二十七日詔封五方力士為將軍。
八部鬼帥
趙公明的瘟鬼性格到了《列仙全傳》中就更為具體了，只是他又從五方瘟鬼之一變成了八部鬼帥之一：元明時(shí)有八部鬼帥，各領(lǐng)鬼兵億萬數(shù)，周行于人間。劉元達(dá)領(lǐng)鬼兵施雜病，張伯元領(lǐng)鬼行瘟疫，趙公明領(lǐng)鬼施人間以痢疾，鐘子季（鐘士貴）施人間以瘡腫，史文業(yè)行寒疾，范巨卿行酸瘠，姚公行五毒，李公仲行狂魅赤眼，給人間降下許多災(zāi)禍疾病，奪走了萬民性命，枉夭無數(shù)。趙公明的職務(wù)成了痢疾——管拉肚子，這大概是趙公明職場(chǎng)最黑暗的低谷了吧？
“瘟神”大逆轉(zhuǎn)
在元代之前，趙公明是沒有來歷的，一直到《搜神廣記》里，才第一次出現(xiàn)了他的詳細(xì)身世：“元帥姓趙名朗，一名昶，字公明，終南山人。秦時(shí)避世山中……被玉帝旨，召為神霄副帥。”從這時(shí)起，趙公明的形象得到了極大改觀，在民間威望日盛。而他的職務(wù)，除了除瘟剪祟，保病禳災(zāi)之外，還多了一個(gè)“公平買賣”、“求財(cái)利宜和合”，這就是后世財(cái)神的淵源所在了。
從此之后，趙公明逐漸交卸了瘟神的工作，開始接掌財(cái)神。而祭祀玄壇財(cái)神的廟宇，也紛紛在全國各地建立起來。
明初有一位文人，叫王琎。他是山東日照人，博通經(jīng)史，寫了本《瑯琊金石輯注》。在書里，王琎把前代關(guān)于趙公明的傳說糅到了一起，歸屬到了自己家鄉(xiāng)：上古有十個(gè)太陽，后羿射下來九個(gè)，其中一個(gè)落在瑯琊，化為人形，就是趙公明。他修道峨眉山，商周之際出山助紂王，被姜子牙所殺，后來封神為玄壇真君，轄招寶天尊、納珍天尊、招財(cái)使者、利市仙官，專司人間迎祥納福之責(zé)。這封神官封的也有些無厘頭，反派突然成了財(cái)神。
90版《封神榜》里的趙公明
申公豹在趙公明面前花言巧語，讓其與姜子牙敵對(duì)
這個(gè)故事不光奠定了趙公明的財(cái)神身份，而且還原創(chuàng)了他之前參與商周之爭(zhēng)的傳奇經(jīng)歷。這段經(jīng)歷，后來被中國古典名著《封神演義》原封不動(dòng)地抄入書里?！斗馍裱萘x》是神魔小說，最受老百姓們喜愛，所以傳播廣度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于此前所有關(guān)于趙公明的書籍，在民間影響力非常之大。此書一經(jīng)推出，財(cái)神趙公明崇拜影響日深，擴(kuò)展到整個(gè)中國，終于從一介人見人厭的瘟神變成了人見人愛的財(cái)神，綿延到了今天。
再多的典故也比不上《封神演義》的流行程度，趙公明的新形象深入老百姓心中，原來的職務(wù)就這么被人遺忘了，“瘟神”就此被洗白了，現(xiàn)在成為中國人最喜歡的神仙（沒有之一），成為了最輝煌的神。
