五月四日
發(fā)布時間：2016-11-11
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摘要：
五四運動發(fā)生于1919年的5月4日，是一場發(fā)生于中國北京、以青年學(xué)生為主的學(xué)生運動，以及包括廣大群眾、市民、工商人士等中下階層廣泛參與的一次示威游行、請愿、罷課、罷工、暴力對抗政府等多形式的愛國運動。事件起因在第一次世界大戰(zhàn)完結(jié)后舉行的巴黎和會中，列強肆意踐踏中國主權(quán)，把德國在山東的權(quán)益轉(zhuǎn)讓給日本，即山東問題。就此，當(dāng)時中國的北洋政府未能捍衛(wèi)國家利益，在列強面前顯得軟弱，使國人異常不滿，從而上街游行表達不滿。當(dāng)時最著名的口號之一是“外爭國權(quán)（對抗列強侵權(quán)），內(nèi)除國賊（懲除媚日官員）”。
廣義的五四運動則是指自1915年中日簽訂《二十一條》至1926年北伐戰(zhàn)爭之間，中國知識界和青年學(xué)生反思中國傳統(tǒng)文化，追隨“德先生”（民主）與“賽先生”（科學(xué)），探索強國之路的新文化運動的繼續(xù)和發(fā)展。1924年4月19日，中國共產(chǎn)黨中央局委員長陳獨秀、秘書毛澤東聯(lián)名發(fā)出通告，第一次要求各地黨和團的組織開展“五一”、“五四”、“五五”、“五七”紀念和宣傳活動，強調(diào)恢復(fù)國權(quán)運動、新文化運動，紀念五五（馬克思誕辰），目的在于傳播馬克思主義。 1939年八路軍總政治部、中央青委發(fā)出《關(guān)于部隊紀念“五四”青年節(jié)工作的指示》，明確指出中央青委決定每年5月4日為中國青年節(jié)。
五四運動直接影響了中國共產(chǎn)黨的誕生和發(fā)展，中國共產(chǎn)黨黨史一般將其定義為“反帝反封建的愛國運動”（注意這里的“封建”一詞是泛化的封建觀），并以此運動作為舊民主主義革命和新民主主義革命的分水嶺。五四運動促進了馬克思主義理論在中國的廣泛傳播，為中國共產(chǎn)黨的成立在思想上和干部上作了準備。中國大陸一直存在紀念五四運動的活動，尤其在黨活動中被視為重要紀念，各級黨組織、共青團組織、學(xué)校、機關(guān)都對其形式非常重視，每年都有大型的紀念活動。
但是近些年來社會上也對于五四運動進行了種種反思。例如南懷瑾先生就批評五四運動“造成了對傳統(tǒng)文化的破壞”。
綜上所述，五四運動具有偉大的歷史意義。第一，五四運動是一場偉大的群眾愛國運動。它的斗爭對象直指帝國主義和北洋軍閥政府，表現(xiàn)出的反帝反封建的徹底性是史上前所未有的。它充分發(fā)動了群眾，工、商、學(xué)聯(lián)合起來，農(nóng)民也有部分參加了，實際上揭開了全民族進行徹底的反帝反封建斗爭的序幕。第二，五四運動是一場深刻的思想解放運動。
它使中國人民進一步認識到帝國主義侵略的本質(zhì)和軍閥統(tǒng)治的黑暗，同時進一步提高了中國人民反帝反封建的決心和覺悟；促進了全國人民對改造中國的問題的反思和探索，也促進了新思潮的蓬勃興起和馬克思主義的傳播。第三，五四運動既揭開了新民主主義革命的序幕，又開創(chuàng)了中國新民主主義革命的開端。從此，無產(chǎn)階級登上了政治舞臺，民眾的力量得到了廣泛的發(fā)動等，這些不僅使五四運動本身具有新民民主義革命的基本內(nèi)涵，還直接為中國共產(chǎn)黨的成立創(chuàng)造了階級上、思想上和干部上的條件。
廣義的五四運動則是指自1915年中日簽訂《二十一條》至1926年北伐戰(zhàn)爭之間，中國知識界和青年學(xué)生反思中國傳統(tǒng)文化，追隨“德先生”（民主）與“賽先生”（科學(xué)），探索強國之路的新文化運動的繼續(xù)和發(fā)展。1924年4月19日，中國共產(chǎn)黨中央局委員長陳獨秀、秘書毛澤東聯(lián)名發(fā)出通告，第一次要求各地黨和團的組織開展“五一”、“五四”、“五五”、“五七”紀念和宣傳活動，強調(diào)恢復(fù)國權(quán)運動、新文化運動，紀念五五（馬克思誕辰），目的在于傳播馬克思主義。 1939年八路軍總政治部、中央青委發(fā)出《關(guān)于部隊紀念“五四”青年節(jié)工作的指示》，明確指出中央青委決定每年5月4日為中國青年節(jié)。
五四運動直接影響了中國共產(chǎn)黨的誕生和發(fā)展，中國共產(chǎn)黨黨史一般將其定義為“反帝反封建的愛國運動”（注意這里的“封建”一詞是泛化的封建觀），并以此運動作為舊民主主義革命和新民主主義革命的分水嶺。五四運動促進了馬克思主義理論在中國的廣泛傳播，為中國共產(chǎn)黨的成立在思想上和干部上作了準備。中國大陸一直存在紀念五四運動的活動，尤其在黨活動中被視為重要紀念，各級黨組織、共青團組織、學(xué)校、機關(guān)都對其形式非常重視，每年都有大型的紀念活動。
但是近些年來社會上也對于五四運動進行了種種反思。例如南懷瑾先生就批評五四運動“造成了對傳統(tǒng)文化的破壞”。
綜上所述，五四運動具有偉大的歷史意義。第一，五四運動是一場偉大的群眾愛國運動。它的斗爭對象直指帝國主義和北洋軍閥政府，表現(xiàn)出的反帝反封建的徹底性是史上前所未有的。它充分發(fā)動了群眾，工、商、學(xué)聯(lián)合起來，農(nóng)民也有部分參加了，實際上揭開了全民族進行徹底的反帝反封建斗爭的序幕。第二，五四運動是一場深刻的思想解放運動。
它使中國人民進一步認識到帝國主義侵略的本質(zhì)和軍閥統(tǒng)治的黑暗，同時進一步提高了中國人民反帝反封建的決心和覺悟；促進了全國人民對改造中國的問題的反思和探索，也促進了新思潮的蓬勃興起和馬克思主義的傳播。第三，五四運動既揭開了新民主主義革命的序幕，又開創(chuàng)了中國新民主主義革命的開端。從此，無產(chǎn)階級登上了政治舞臺，民眾的力量得到了廣泛的發(fā)動等，這些不僅使五四運動本身具有新民民主義革命的基本內(nèi)涵，還直接為中國共產(chǎn)黨的成立創(chuàng)造了階級上、思想上和干部上的條件。
