915聯(lián)考申論真題（福建、河南、重慶、吉林、陜西）
摘要：
915聯(lián)考申論真題（福建、河南、重慶、吉林、陜西）
1.申論考試是對應(yīng)考者閱讀理解能力、綜合分析能力、提出和解決問題能力、文字表達(dá)能力的測試。
2.作答時(shí)限：120分鐘。其中閱讀資料30分鐘，作答90分鐘。
3.仔細(xì)閱讀給定資料，按照后面提出的“申論要求”依次作答。
二、給定資料
1. 2006年，時(shí)任德國駐華大使史坦?jié)傻酵瑵?jì)大學(xué)作報(bào)告。有學(xué)生提問：今天您用德語作報(bào)告，在座的同學(xué)大多能聽懂。如果中國的大使在德國用漢語作報(bào)告，有多少德國人能聽懂?史坦?jié)苫卮穑?ldquo;因?yàn)槲覀冇懈璧聦W(xué)院!我們一直在努力，向全世界傳播自己的語言和文化。請問你們國家為此做了什么?”
歌德學(xué)院是德國在世界范圍內(nèi)積極從事文化活動的的文化學(xué)院，已有60多年的歷史，它的工作是促進(jìn)國外的德語語言教學(xué)和開展國際文化合作。通過介紹德國文化、社會以及政治生活等情況，展現(xiàn)一個豐富多彩的的德國。歌德學(xué)院目前已遍布78個國家和地區(qū)，共有分支機(jī)構(gòu)144家，其中國外分支機(jī)構(gòu)128家。除歌德學(xué)院外，西方很多國家部有推廣自己國家文化的機(jī)構(gòu)。英國1934年成立了英國文化委員會，是英國負(fù)責(zé)教育和文化關(guān)系的國際組織，致力于在全球推廣英國文化。目前全球已有該機(jī)構(gòu)的230家分支機(jī)構(gòu)和109家教學(xué)中心。
法國1883年就已創(chuàng)設(shè)法語聯(lián)盟，它是一個非盈利性的組織，旨在傳播法語及法國文化，所有的法國總統(tǒng)部自動成為其名譽(yù)主席。法語聯(lián)盟以其各級法語課程的高質(zhì)量聞名于世，目前全球有1100多家機(jī)構(gòu)，分布于130個國家和地區(qū)。
史坦?jié)僧?dāng)時(shí)的回答，深深刺痛了在場同濟(jì)大學(xué)的師生們。“作為中國人，沒有理由不推廣我們自己的語言和文化!辦孔子學(xué)院，不是浪費(fèi)錢，是百年大計(jì)!”一位教授發(fā)出了呼吁。
2.與德國、英國、法國等西方國家相比，中國人向海外推廣中華文化的自覺雖不算早，但速度卻也不慢。2004年11月21日，全球第一所孔子學(xué)院在韓國首爾揭牌。如今，387所孔子學(xué)院和509所中小學(xué)孔子課堂，覆蓋108個國家和地區(qū)，這已然超過歌德學(xué)院60年來的建院總數(shù);僅2011年，就開設(shè)各種層次漢語課程2.4萬班次、注冊學(xué)員達(dá)50萬人，逾700萬人參加上萬場次文化交流活動……這項(xiàng)浩大工程的具體承辦者就是1987年成立的“國家對外漢語教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)小組”(簡稱為“國家漢辦”)。孔子學(xué)院嚴(yán)格遵循的是中外合作辦學(xué)的模式，而非中方單獨(dú)行為。
年輕的孔子學(xué)院與古老的歌德學(xué)院、英國文化委員會及法語聯(lián)盟相比仍有差距。歌德學(xué)院中國總院前院長阿克產(chǎn)，歌德學(xué)院之所以成功是因?yàn)橐婚_始就重視建立職業(yè)化隊(duì)伍，現(xiàn)有專職人員3000人。據(jù)了解，英國文化委員會有專職人員7000多人;法語聯(lián)盟有專職人員2萬人。孔子學(xué)院呢?每一年，孔子學(xué)院總總部要外派中方院長、漢語教師、志愿者等非專職人員近萬人，至今仍在“抓壯丁”。25歲的北京志愿者小王，在匈牙利布達(dá)佩斯“匈中雙語學(xué)校”孔子課堂教漢語，她說 “孩子們很喜歡中國老師!近來因?yàn)閳?bào)名入學(xué)的匈籍學(xué)生越來越多，教課課堂壓力越來越大。公派教師職人員，缺乏穩(wěn)定性、連續(xù)性，不利于孩子們學(xué)漢語。
由孔子學(xué)院派到海外教學(xué)的志愿者們，現(xiàn)在有幾千人的隊(duì)伍。盡管在異鄉(xiāng)孤獨(dú)，盡管教學(xué)任務(wù)繁重，但是他們依然懷揣著夢想。在菲律賓的志愿者劉先生感慨：“對于當(dāng)今的中國，許多外國人的認(rèn)識遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上其發(fā)展的步伐。有的僅知道故宮、長城等傳統(tǒng)符號。我們作為傳播中國文化的使者，為他們解讀著水立方、高速鐵路等新的符號。在印度尼西亞的志愿者楊先生的話更是道出了廣大志愿者的心聲：“我們部有一個美好的夢想。因這夢想，我們學(xué)會了友好交流、理性處世，把悠久而有魅力的中國文化播撒在一個學(xué)堂。”
3. 2010年，漢諾威孔子學(xué)院聯(lián)合其他9所德國孔子學(xué)院，組織100多名德國中學(xué)生到中國參加夏令營。臨行前，一名德國老師召集學(xué)生開會，禁止同學(xué)單獨(dú)進(jìn)入中國家庭。問他為什么這么要求，回答說“害怕”;問他怕什么，回答說“不知道”。因不了解而誤讀、擔(dān)憂，正是中西方交流中無法回避的現(xiàn)實(shí)。對很多德國民眾來說，中國越來越令人感興趣，但形象卻一直“模糊，不可捉摸”。外國人對申國人的不了解甚至一些片面的印象，是孔子學(xué)院建立時(shí)面臨的最初挑戰(zhàn)。申論精細(xì)批改，成績顯著提高。
連續(xù)四屆的德國中學(xué)生赴華夏令營，已有400余名德國中學(xué)生來華交流，和中國普通民眾面對面。德國漢諾威孔子學(xué)院首任中方院長說，很多學(xué)生回來部有同感：去中國前，本以為中國到處都是問題，但后來發(fā)現(xiàn)，雖然中國并不完美，卻也并非想象的那樣糟糕?？鬃訉W(xué)院致力于讓神秘的中國揭開面紗。
4、2000余年前，一支支沙漠駱駝載著中國的絲綢、瓷器、茶葉蜿蜒西行，他們腳下的“絲綢之路”改變了世界文明進(jìn)程。它成為溝通東西方之間經(jīng)濟(jì)、文化的重要橋梁，把古代的中華文化、印度文化、波斯文化、阿拉伯文化和古希臘文化、古羅馬文化聯(lián)系了起來，對促進(jìn)東西方之間文明的交流發(fā)揮了極其重要的作用。
第一個走絲綢之路的人是我國西漢時(shí)期的張季，沒有張季就沒有絲綢之路，可以說張季是中原第一個了解到在沙漠和高山的那一邊還有一個非常興盛的文明人。他第一次讓中原的漢帝國對外部有一個更清晰的認(rèn)識，變道聽途說為現(xiàn)實(shí)觀察;他開辟了絲綢之路，以后的商人多是沿著張季的路線，可以說絲綢之路就是張季兩次從西域回來之后才開始有的;從他開始，才有了真正的文化交流，經(jīng)過絲綢之路，印度的佛教哲學(xué)、希臘的雕刻藝術(shù)等部傳入中國，對后來中國文化的發(fā)展影響非常大。
雖然絲綢之路是沿著各國共同促進(jìn)經(jīng)貿(mào)發(fā)展的產(chǎn)物，但更多人認(rèn)為，中國的張季兩次通西域，開辟了中外交流的新紀(jì)元，并成功地將東西方之間最后的珠簾掀開。經(jīng)過幾個世紀(jì)的不斷努力，絲綢之路向西伸展到了地中海，成為亞洲和歐洲、非洲各國經(jīng)濟(jì)文化交流的友誼之路。19世紀(jì)初期，盡管歐洲強(qiáng)權(quán)已在海上遍布，中國依然被西方認(rèn)為是向往之地，是最興旺與古老的文明，學(xué)者多認(rèn)為這是絲綢之路在中西方交流史上所帶來的精神性影響，也造成西方在近代200年期間，認(rèn)為與中國交易能獲得巨大利潤的印象。
5.歌德學(xué)院像德國的大部分文化機(jī)構(gòu)一樣，從政府得到資助。德國聯(lián)邦政府每年投入80億歐元用于文化事業(yè)，占據(jù)全部文化投入的90%以上，而來自企業(yè)的資助只有5.5億歐元。
“在美國這個數(shù)字是反過來的，10%的經(jīng)費(fèi)來源于國家，90%來源于市場。所以，美國人會說，實(shí)際上德國是一個社會主義國家。”德國學(xué)院慕尼黑總部科學(xué)與歷史事件部的負(fù)責(zé)人圖格斯說道。他認(rèn)為，文化的根基來源于文化在一個國家的合法地位，而文化的合法地位來源于“獨(dú)立、遠(yuǎn)離政府、自由”這三個要素。有了這樣的保證，國家為文化“埋單”的模式反而在經(jīng)濟(jì)危機(jī)中發(fā)揮了意想不到的作用。“如果大部分經(jīng)費(fèi)是由私人出的，像美國那樣，文化會成為經(jīng)濟(jì)的犧牲品。比如在經(jīng)濟(jì)危機(jī)的時(shí)候，文化就會慘遭損失，進(jìn)入寒冬。我們特別高興的是，我們的經(jīng)費(fèi)是安全的。”圖格斯說。
在德國，雖然國家投入經(jīng)費(fèi)很多，但是?？顚Ｓ?，不入市場，經(jīng)費(fèi)管理非常嚴(yán)密。聯(lián)邦、州、地方部有文化委員會，委員會由各個黨派的人士組成，他們會決定哪個文化機(jī)構(gòu)得到多少錢。花出去的錢要做報(bào)告，經(jīng)過檢查和審計(jì)看其是不是在合理使用。聯(lián)邦政府還有一個專門的檢查資金使用的審計(jì)機(jī)構(gòu)。雖然這帶來了很多繁瑣的工作，每月、每季度、半年乃至全年，每一個單據(jù)都要審查，對任何一筆經(jīng)費(fèi)的使用都要報(bào)告，對每個項(xiàng)目也要進(jìn)行審計(jì)，但是資金非常安全，使用也很到位。申論精細(xì)批改，成績顯著提高。
絕大部分的國家部像德國一樣，設(shè)有專門統(tǒng)管文化事業(yè)的政府部門。但是，美國這樣一個政府職能完善的國家，卻單單沒有所謂的文化部。這在美國看來，自有其一套貫徹到底的邏輯：他們聲明之所以不設(shè)文化管理部門，甚至不制定文化政策，就是為了保護(hù)言論自由和產(chǎn)業(yè)自由。美國對文化產(chǎn)業(yè)采取的是多方投資和多種經(jīng)營的方式。在文化市場的刺激下，美國的文化產(chǎn)品占據(jù)了國際文化貿(mào)易市場42.6%的份額，而中國僅占1.5%。美國文化商品可謂是四處泛濫，好萊塢的大制作電影、?？怂沟碾娨曅侣?、MTV頻道的流行音樂、《時(shí)代》雜志封面、ESPN的體育直播、廣告形象和包裝形式、牛仔褲風(fēng)格……這些部被打上了“美
國制造”的商標(biāo)。而且，這種文化商品的傳播又跨越了地域時(shí)空的限制，在地球衛(wèi)星的覆蓋之下，五大洲的每個角落美國文化都能達(dá)及。美國的電影產(chǎn)量僅占全球的6%，而市場占有率卻高達(dá)80%。美國非常擅長在電影中輸出自己的文化和價(jià)值觀。《功夫熊貓》中富有中國元素的“熊貓”、“功夫”，一經(jīng)好萊塢文化商人改造，在創(chuàng)造出巨額利潤的同時(shí)，也悄悄將美國文化和價(jià)值觀輸送出去。相比之下，國內(nèi)某些電影慘遭詬病的原因之一也在于其一昧迎合國外市場，有貶低甚至丑化中國形象的嫌疑，中國電影所傳達(dá)的內(nèi)容與當(dāng)代社會的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、與改革開放以來國人的精神面貌不甚符合。
6.深圳曾經(jīng)被叫做“文化沙漠”，但近年來深圳的文化產(chǎn)業(yè)取得了長足的發(fā)展，2009年深圳市的文化產(chǎn)業(yè)增加值達(dá)到531.3億，占全市GDP的6.5%。在全國，孔子所代表的傳統(tǒng)文化廣泛受到歡迎。2005年9月1日，中國人民大學(xué)國學(xué)院成立，作為國內(nèi)首個開設(shè)傳統(tǒng)國學(xué)教育的學(xué)院，這些年的教育開展的如火如荼?！兜茏右?guī)》等書也開始作為許多幼兒園的必讀教材及中小學(xué)課外閱讀的優(yōu)秀讀本。這種變化，折射出了國內(nèi)對傳統(tǒng)文化的重視，以及文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式的更新。某大學(xué)國劇研究中心主任評論道：“只有從國內(nèi)基礎(chǔ)文化建設(shè)開始，建立良好的文化環(huán)境，從根本上獲得人們對傳坑文化精神的認(rèn)同，才能使本國文化聲音不湮沒，文化精神不迷失。‘走出去’的文化離不開它的根源，缺乏肥沃土壤和優(yōu)良生長環(huán)境的文化，即使能‘走出去’，也一定‘走不遠(yuǎn)’。只有注重‘修內(nèi)功’，從長遠(yuǎn)的、戰(zhàn)略上的意義出發(fā)，從本國文化建設(shè)的自我完善做起，文化才有可能健康地‘走出去’，并且走得更遠(yuǎn)、更好。”
7.有人用水來比喻文化，“文化似水，水成于無形，隱于其中，卻凝結(jié)一切;文化似水，潤物無聲，又難阻擋”。文化交流是人類心靈的交流、情感的溝通，作為一種“軟實(shí)力”，文化交流具有其他交流所不能替代的作用。在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，文化交流在國際關(guān)系中的作用和地位越來越突出，世界各國尤其是西方大國普遍重視利用文化手段來展示本國文化，宣傳自己的價(jià)值觀，提升和擴(kuò)大本國的影響力。加強(qiáng)文化交流與合作，主動置身于國際文化交流之中，是責(zé)任也是使命。語言作為文化載體和交流工具，加起了文明間對話的橋梁;文化作為民族智慧和心理特征的精神反映，促進(jìn)了國家間相互的了解?？鬃訉W(xué)院蘊(yùn)含著“語言”和“文化”兩大特性，使它不僅成為國際漢語教育推廣的重要品牌，更成為中華文化傳播的重要載體和開展民間外交的友好平臺。世界各地的孔子學(xué)院結(jié)合中國傳統(tǒng)節(jié)日和特色文化，舉辦形式多樣、主題鮮明的活動，在樹立中國良好形象、提升中國軟實(shí)力、促進(jìn)中外人文交流方面起到了舉足輕重的作用，可謂是21世紀(jì)的文化“新絲綢之路”。但這條路并不好走，既有國家投入不夠的問題，也有社會參與不足的問題。還有不少人認(rèn)為，目前國內(nèi)教育發(fā)展也不均衡，國家應(yīng)該在國內(nèi)教育上投入更多。國外的經(jīng)驗(yàn)表明，語言和文化的推廣是一個緩慢的過程，如果要等國內(nèi)的教育發(fā)展平衡了，再去推動自己國家的文化交流，恐怕為時(shí)已晚。申論精細(xì)批改，成績顯著提高。
我們在對外文化交流中，較多考慮的是“要讓外國人看到我們”，較少考慮國外受眾的欣賞習(xí)慣和審美情趣，更沒有琢磨外國人想看什么，喜歡看什么，能看懂什么。對中國學(xué)生來說，“愚公移山”、“孔融讓梨”是傳統(tǒng)的美德，可是把這些故事講給別的國家的學(xué)生去聽，卻不一定能接受?？鬃訉W(xué)院的漢語教材究竟是應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持中國的傳統(tǒng)文化呢，還是要考慮當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的不同?有人提比要實(shí)現(xiàn)教材的本土化。但也有人認(rèn)為，西班牙塞萬提斯學(xué)院和德國歌德學(xué)院在編寫教材時(shí)只根據(jù)本國情況進(jìn)行編寫，目的就是讓外國人去學(xué)習(xí)和了解他們的文化。到底是應(yīng)該實(shí)現(xiàn)教材本土化，還是應(yīng)該固守中國傳統(tǒng)文化，目前孔子學(xué)院仍在摸索中。
由于一些歷史問題的影響，漢語的推廣在中國周邊一些國家仍具有一定的敏感性。雖然A國近年來均出現(xiàn)漢語熱，各院校和語言學(xué)校部開設(shè)了漢語課，但孔子學(xué)院至今仍未能在中國的這兩個鄰國建立?？梢哉f，孔子學(xué)院的發(fā)展同周邊國家與中國關(guān)系的復(fù)雜性相關(guān)。有些國家在簽證發(fā)放上對中國人管理較嚴(yán)，使中國志愿者教師入境的手續(xù)復(fù)雜。中國駐A國使館教育處負(fù)責(zé)人黃先生表示，A國針對來該國的漢語教師有較為嚴(yán)苛的簽證政策，使得幾年來，僅有幾名中國派來的中文教師能夠短期執(zhí)教。中方已經(jīng)多次呼吁A國能夠盡快改善有關(guān)中國派遣漢語教師的相關(guān)政策，尤其是簽證政策，以促進(jìn)人員往來與交流。
目前各地在開展的很多文化活動雖然表面轟轟烈烈，但其實(shí)“送出去”的，由政府唱主角、政府買單，有的連觀眾都是請當(dāng)?shù)厝A人團(tuán)體組織的，很難談得上社會效益、經(jīng)濟(jì)效益雙豐收。
中國一直在努力改變這些國家對于孔子學(xué)院的認(rèn)識，正如日本北陸大學(xué)理事長、孔子學(xué)院理事長北元喜朗評價(jià)的那樣：“非排他、非競爭、非暴力，孔子學(xué)院為世界各國提供了一個互惠雙贏的語言文化推廣模式，也是首個發(fā)展中國家利用有限的資金推擴(kuò)本國語言文化的先驅(qū)性實(shí)踐。”孔子學(xué)院并沒有文化擴(kuò)張抑或是文化占領(lǐng)的野心，它是一顆和平、友善的種子，在世界扎根、開花、結(jié)果，影響的是世界文化生態(tài)?？鬃訉W(xué)院信奉的是，只要溝通和交流，不同文明之間都會有啟發(fā)。
8.孔子學(xué)院在海外受到極大歡迎的同時(shí)，國內(nèi)關(guān)于孔子學(xué)院的討論也開始更加熱烈。以下是兩友關(guān)于孔子學(xué)院的一些評論。
網(wǎng)友A：孔子學(xué)院大部分部來自于政府的投入。據(jù)國家漢辦《關(guān)于2009年孔子學(xué)院總部工作計(jì)劃的匯報(bào)》顯示，2008年中央財(cái)政給孔子學(xué)院的投入是5億多元。而國內(nèi)的教育投入呢?中國的農(nóng)村中小學(xué)的人均教育經(jīng)費(fèi)，每年300元都難以保證，外來務(wù)工子女因?yàn)榻逃Y源的不均衡而流離失所，讀書越來越難。這真是一個巨大的反差。難道不應(yīng)該把有限的銀子用到解決中國國內(nèi)兒童失學(xué)等問題上嗎?
網(wǎng)友B.我們知道，孔子學(xué)院受到了國外熱烈的歡迎，甚至掀起一股“漢語熱”，這也確實(shí)使由中國的傳統(tǒng)文化傳播了出去。可是，國內(nèi)似乎卻對中國的傳統(tǒng)文化沒有那么重視。
對于孔子的“仁說”，有多少青年朋友信奉?中國的傳統(tǒng)節(jié)日，甚至沒有國外的“洋節(jié)”受歡迎。為什么不在國加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的宣傳和推廣呢?
9.多年來，中國圖書進(jìn)出口貿(mào)易大約是10:1的逆差，最高時(shí)有15:1。出口的圖書主要是到一些亞洲國家和中國的港澳臺地區(qū)，面對歐美的逆差則達(dá)100：1以上。這些數(shù)字可以從《中國版權(quán)年鑒》上得到印證：以2004年為例，中國從美國引進(jìn)圖書版權(quán)4068種，輸出14種;從英國引進(jìn)2030種，輸出16種;從日本引進(jìn)69種，輸出22種。近幾年來，中國的圖書版權(quán)貿(mào)易在引進(jìn)與輸出之間的差距正在縮小，已下降到大約3:1的逆差。但整個西方圖書市場只有大約2個百分點(diǎn)是從外國進(jìn)口的圖書。
文藝演出也有類似狀況。中國引進(jìn)和派出的文藝演出每場收入比約為10:1，中國全部海外商業(yè)演出的年收入不到1億美元，不及國外一個著名馬戲團(tuán)一年的海外演出收入。中國對外演出長期以來部處于廉價(jià)交易的狀態(tài)，一些藝術(shù)團(tuán)出去演出一場的收入只有幾百美金，最高幾千美金。作為中國文化對外輸出的“龍頭”，雜技一直是中國人引以為驕傲?？墒侵型馕幕涣鏖_展多年，幾乎所有的對外雜技演出部由外國經(jīng)紀(jì)人把持，中國提供的只是廉價(jià)勞動力。“由于缺少像樣的品牌，雜技演員平均一天在外面只掙30美元，少得可憐”。與此形成強(qiáng)烈對比的是，“世界三大男高音”來中國演出的出場費(fèi)動輒數(shù)十萬美元，歐美四大音樂劇、世界十大交響樂團(tuán)等來華演出的最高票價(jià)賣到5000元，每次演出都賺了個盆滿缽滿。從2000年至2004年，中國進(jìn)口影片4332部，而出口影片卻屈指可數(shù)。2010年，美國國內(nèi)票房總收入106億美元，幾乎全部來自美國電影;而中國電影票房收入為15億美元，44%來自美國電影。2011年，中國電影的貿(mào)易逆差更是達(dá)到了40.6億元人民幣。申論精細(xì)批改，成績顯著提高。
一個世紀(jì)以來的中國學(xué)者并不缺乏勤勉，然而在文化拿來與文化輸出的天平上，出現(xiàn)了驚人的失衡，由此導(dǎo)致的文化逆差令人扼腕。時(shí)任英國財(cái)政大臣布朗2003年來中國時(shí)說，英國從中國進(jìn)口的越來越多的家電、服裝和其他東西可以用英國出口的一樣?xùn)|西來平衡，這就是英語。英語教學(xué)作為一項(xiàng)出口項(xiàng)目，它的價(jià)值在5年里已經(jīng)從65億英鎊增加到了103億英鎊，大約占英國GDP的1%。
由于統(tǒng)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)計(jì)體系的不一致，國內(nèi)、國外對我國文化產(chǎn)品的進(jìn)出口狀況有著不同的判斷。比如，聯(lián)合國教科文組織的一份資料中，就把中國與美國、日本、英國、法國一同列為了世界文化貿(mào)易五強(qiáng)國。如果把文化硬件產(chǎn)品也算入文化貿(mào)易范疇，那么中國確實(shí)是文化出口大國。正如加拿大《環(huán)球郵報(bào)》記者歸納的，中國人“制造了世界1/3的電腦，1/2的數(shù)碼相機(jī)和DVD播放機(jī)，2/3的復(fù)印機(jī)”;加上歐美市場上銷售的60%的體育用品和占全球市場75%以上的禮品玩具，的確足以支撐“文化貿(mào)易大國”的說法。
“雖然中國加工的玩具鋪滿了發(fā)達(dá)國家市場，但真正有影響力的文化形象卻還是奧特曼、變形金剛、芭比娃娃、史努比，而且這種現(xiàn)狀暫時(shí)不會改變。”學(xué)者們對此深表憂慮。
“作為一個擁有5000多年文明史的文化發(fā)源地，只出口電視機(jī)，不出口電視機(jī)播放的內(nèi)容，也就是不出口中國的思想觀念，就成了一個‘硬件加工廠’。”一個文化官員說：“文化不是化石，化石可以憑借其古老而價(jià)值不衰。文化是活的生命，只有發(fā)展才有持久的生命力，只有傳播才有影響力。只有有影響力，國之強(qiáng)大才有持續(xù)的力量。”
文化需要發(fā)展，發(fā)展需要傳播。文化傳播的力量有多大?這似乎是一個難以量化的命題。但有一點(diǎn)可以肯定：文化交流與傳播會成為一個趨勢、一種時(shí)尚和一股推動力量。在中國日益走向世界，融入世界的進(jìn)程中，對外文化交流與傳播的作用和影響日益廣泛和深入人心。胡錦濤總書記指出“要著眼于推動中華文化走向世界，形成與我國國際地位相對稱的文化軟實(shí)力，提高中華文化國際影響力”。
福建
1.請根據(jù)給定資料，概括孔子學(xué)院在當(dāng)前發(fā)展中所面臨的困難。(15分)
要求：全面、準(zhǔn)確、有條理，不超過200字。
2.請結(jié)合給定材料，對德國歌德學(xué)院的成功做法進(jìn)行歸納，并說說對孔子學(xué)院的建立和發(fā)展有哪些啟示。
要求：歸納全面，內(nèi)容具體，分析透徹，邏輯分明，不超過400字。
3.請參考給定資料，以“淺談文化的 ‘修內(nèi)功’與‘走出去’”為題，自選角度，寫一篇文章。(40分)
要求：
(1)中心明確，思想深刻;
(2)內(nèi)容充實(shí)，結(jié)構(gòu)完整，語言流暢;
(3)總字?jǐn)?shù)1000字左右。
河南
1.給定資料6中，“有人用水來比喻文化，文化似水，水成于無形，隱于其中，卻凝結(jié)一切;文化似水，潤物無聲，又難阻擋。”請結(jié)合給定資料，談?wù)勀銓@句話的理解。(15分)
要求:全面，準(zhǔn)確，簡明，不超過200字。
2.請結(jié)合給定材料，對德國歌德學(xué)院的成功做法進(jìn)行歸納，并說說對孔子學(xué)院的建立和發(fā)展有那些啟示。(20分)
要求：歸納全面，內(nèi)容具體，分析透徹，邏輯分明，不超過400字。
3.給定資料7中提到了兩位網(wǎng)友的觀點(diǎn)，假如你是國家漢辦的一家工作人員，請結(jié)合給定資料，針對這兩位網(wǎng)友的觀點(diǎn)，分別給他們寫一個回帖。(25分)
要求：立意正確，內(nèi)容全面，論述有力，不考慮格式，不超過400字。
4.給定資料3中提到，“互相補(bǔ)長取短，用一盞燈點(diǎn)燃另一盞燈，300多年前，德國先哲萊布尼茨對中西方文明這樣期待。請根據(jù)你對這句話的思考，參考給定資料，自擬題目，寫一篇文章。(40分)
要求：(1)中心明確，思想深刻;
(2)內(nèi)容充實(shí)，有說服力;
(3)語言流暢，1000字左右。
重慶
1.請結(jié)合給定材料，對德國歌德學(xué)院的成功做法進(jìn)行歸納，并說說對孔子學(xué)院的建立和發(fā)展有那些啟示。
要求：歸納全面，內(nèi)容具體，分析透徹，邏輯分明，不超過400字。
2.給定資料7中提到了兩位網(wǎng)友的觀點(diǎn)，假如你是國家漢辦的一家工作人員，請結(jié)合給定資料，針對這兩位網(wǎng)友的觀點(diǎn)，分別給他們寫一個回帖。(25分)
要求：立意正確，內(nèi)容全面，論述有力，不考慮格式，不超過400字。
3.給定資料3中提到，“互相補(bǔ)長取短，用一盞燈點(diǎn)燃另一盞燈，300多年前，德國先哲萊布尼茨對中西方文明這樣期待。請根據(jù)你對這句話的思考，參考給定資料，自擬題目，寫一篇文章。(40分)
要求：(1)中心明確，思想深刻;
(2)內(nèi)容充實(shí)，有說服力;
(3)語言流暢，1000字左右。
吉林
1.請結(jié)合給定材料，對德國歌德學(xué)院的成功做法進(jìn)行歸納，并說說對孔子學(xué)院的建立和發(fā)展有那些啟示。
要求：歸納全面，內(nèi)容具體，分析透徹，邏輯分明，不超過400字。
2.為滿足孔子學(xué)院的發(fā)展需要國家漢辦決定招募一批漢語教學(xué)志愿者，請你以國家漢辦的名義，面向國內(nèi)高等畢業(yè)生起草一份倡議書(30分)
要求：結(jié)構(gòu)完整，語言生動，具有號召力，符合問題要求，不超過400字。
3.請參考給定資料，以淺談文化的“修內(nèi)功”與“走出去”為題，自選角度，寫一篇文章。(40分)
要求(1)中心明確，思想深刻
(2)內(nèi)容為實(shí)，結(jié)構(gòu)完整，語言流暢
(3)總字?jǐn)?shù)1000字左右
陜西
1.請結(jié)合給定材料，對德國歌德學(xué)院的成功做法進(jìn)行歸納，并說說對孔子學(xué)院的建立和發(fā)展有那些啟示。
要求：歸納全面，內(nèi)容具體，分析透徹，邏輯分明，不超過400字。
2、請根據(jù)給定資料，概括孔子學(xué)院在當(dāng)前發(fā)展中所面臨的困難。(15分)
要求：全面、準(zhǔn)確、有條理，不超過200字。
3、給定資料7中提到：“一個世紀(jì)以來的中國學(xué)者并不缺乏勤勉，然而在文化拿來與文化輸出的天平上，出現(xiàn)了驚人的失衡，由此導(dǎo)致的文化逆差令人扼腕。”請結(jié)合給定資料，談?wù)勀銓?ldquo;文化逆差”的理解。(20分)
要求：全面、準(zhǔn)確、簡明，不超過200字。
4.給定資料3中提到，“互相補(bǔ)長取短，用一盞燈點(diǎn)燃另一盞燈，300多年前，德國先哲萊布尼茨對中西方文明這樣期待。請根據(jù)你對這句話的思考，參考給定資料，自擬題目，寫一篇文章。(40分)
要求：(1)中心明確，思想深刻;
(2)內(nèi)容充實(shí)，有說服力;
(3)語言流暢，1000字左右。
